Молитвенный коврик — это символ мусульманской культуры, является религиозным атрибутом, к которому каждый мусульманин испытывает трепетное и бережное отношение. Основное его предназначение — совершение намаза. Использовать молитвенные коврики начали приблизительно в X-XI веках.
Размеры 1,50м 1,05м
Ковер молитвенный с изображением арки в верхней части поля
В основе композиции — большая геометрическая фигура прямоугольной формы светло-синего цвета и розеткой в центральной части изделия и различными геометрическими фигурами.
Ковер красного цвета с узорами, выполненными желтыми, коричневыми, белыми цветами, а также с использованием двух оттенков синего. Многополосный бордюр включает орнамент в виде разноцветного узорного плетения.
Материал: шерсть. Способ изготовления: ткачество.
Место изготовления: Кавказ, Гянджа, с. Фахрало.
Подробно о ковре
Молитвенный коврик — это символ мусульманской культуры, является религиозным атрибутом, к которому каждый мусульманин испытывает трепетное и бережное отношение. Основное его предназначение — совершение намаза. Использовать молитвенные коврики начали приблизительно в X-XI веках.
С древних времен народы, проживающие на Кавказе, ткали ковры, основываясь на местных традициях ковроткачества. Их ковровые изделия были настоящим произведением искусства. Мастера создавали свои шедевры народного творчества в специальных мастерских или на дому. Освоение мастерства ткать ковры начиналось с детских лет. Для создания комфорта и уюта, холодные каменные и глинобитные полы застилались циновками и толстыми коврами. На стенах размещались ковровые изделия, ниши закрывались специально сотканными коврами. Такие детали интерьера украшали помещение, привнося неповторимость и своеобразие каждому дому. Ковры часто заменяли предметы мебели, на них предпочитали сидеть, спали, использовали в качестве столов.
Ковры с изображением арки в верху изделия у мусульман предназначены для совершения молитвы (намаза).
У разных народов молитвенные ковры называются по-разному: намазлыками, «саджжада», «джай-намаз». Не зря в арабском варианте саджжада является однокоренным словом «масджид» (мечеть), ведь молитвенный коврик для каждого мусульманина является особым пространством, своей маленькой мечетью, где молящийся отгораживается от окружающего мира и остается на «своей» территории.
Основа композиции — большая геометрическая фигура прямоугольной формы светло-синего цвета, в центральной части которой расположена розетка, с красиво оформленной обводкой по всему краю. В верхней и нижней части изделия размещены различные геометрические фигуры: треугольники, ромбы, розетки. Бордюр имеет шесть полос, одна из них выполнена в виде разноцветного узорного плетения.
Весь 19 век жители селения Фахрало около Гянджи изготавливали молитвенные ковры с особым своеобразным дизайном. В последующие годы они неоднократно возвращались к своим традициям, при изготовлении новых ковровых изделий. Современные изготовители молитвенных ковриков тоже не отказываются от оригинальных и интересных эскизов старых мастеров. Многие ковры украшены надписями с важными датами.
