Ковры, произведенные в домашних мастерских — это в основном ковры, которые ткутся женщинами в свободное от домашнего хозяйства время. Такие ковры ткутся как на продажу, так и для собственного употребления. Такие ковры, как правило, имеют яркие цвета и высокую степень художественной импровизации. В таких коврах сочетаются влияния кочевых племен с попыткой удовлетворить спрос рынка на более утончённые работы ручного ткачества.

Часто ковры, произведённые в домашних мастерских, имеют либо традиционный, либо популярный в момент создания на рынке дизайн. Часто ткачи из таких мастерских переосмысляют и перерабатывают дизайн того или иного ковра в своей уникальной манере это приводит к значительным вариациям одного и того же дизайна, а также к большому количеству уникальных ковров.

Узоры этих ковров ткутся как по памяти, так и с помощью заранее заготовленных шаблонов — чертежей. Некоторое очарование таких ковров происходит от отклонения от «естественного» дизайна ковров кочевых народов, так и «канонического» дизайна ковров, производимых «машинными» методами.

Деревенские ткачи всегда в поиске новых идей, их ковры, как правило, имеют повторяющиеся узоры и менее консервативны по сравнению с коврами кочевых племен. Такие ковры выделяются своими яркими цветами и смелыми переплетениями узоров, которые сохраняют индивидуальность ковра в течение всей его жизни.

?

В качестве примеров ковров произведенных в домашних мастерских можно выделить ковры из Карабаха, ковры народностей Ширван, Куба, Бергама, Ладик, Муджур, Мелас, Биджар, Караджа, а также народа Казак проживающего в Иране. Казаки – вольнонаёмные приграничные «буферные» вооруженные поселенцы, которых начали применять русские и литовские Великие Князья, а также Визири и Шахи ближнего востока и центральной Азии в период распада Золотой Орды. К нашим Казакам из Запорожской сечи  этот народ имеет мало отношения.